A Dor Que Leva ao Amor, Mudar o Que Erramos Corrigir a Nossa Rota
O peito ardendo em agonia.
A culpa que corrói.
O remorso queimando em brasas, de um erro cometido e que o tempo não pode jamais corrigir.
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Os romances, as estórias de ficção, os épicos livros medievais, estão cheios de heróis e heroínas que choram seu desespero pela culpa que carregam em não poder consertar o mal do mundo.
Mas, afinal, o que é o bem e o mal?
Na modernidade, tenta-se negar que a culpa seja um instrumento de humanização.
Como a culpa pode me elevar?
A culpa te humaniza te faz refletir sobre o erro cometido para nunca mais errar.
Quando você acelerou demais o carro e por consequência capotou, a culpa te corroeu?
E você alguma outra vez correu?
Não existe elevação moral sem a culpa.
Um homem sem culpa é como um mundo sem cor.
Volte aos seus vinte e poucos anos, lembre a pessoa que era, e hoje a pessoa que se tornou.
O que te transformou?
As festas com os amigos, ou os erros cometidos que te jogaram nos fundos precipícios existenciais te chamando para o novo.
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MUDA.
Era isso que a vida te pedia enquanto te culpava pela omissão ou pelo erro cometido. A experiência da culpa elimina o mal do ser humano, devolvendo o que ele tem de melhor.
Aprender com a dor.
Dostoévski é um clássico.
Comentar sua peça teatral, onde a culpa é bela e transformadora, é uma inspiração.
Os clássicos ainda vibram dentro da literatura.
Dostoévski, Shakespeare.
São imortais.
Suas frases eternizam-se entre tudo de mais belo que a humanidade já produziu.
A leitura de suas palavras, escritas nos papiros do tempo, nos remete a uma das reflexões mais antigas que o homem já produziu.
Quem somos?
O famoso conto “Sonho de um homem Ridículo”, uma obra de Dostoévski, é peça fundamental para leitura.
Uma obra para se ler de joelhos.
Negar a sua beleza, a essência que traz em seus manuscritos é mera ignorância.
E a ignorância é a nuvem que cobre o sol da sabedoria, capaz de despertar o ser humano do seu sono medieval.
Um sono repleto de mundo sem dor, caminho sem espinho, um ninho de amor.
O que seria do Amor sem a dor?
A dor de uma saudade no silêncio de uma despedida, quando somos obrigados a suportar a dor de uma partida.
Dor e Amor cruzam-se a todo instante nas obras clássicas e na literatura moderna.
E não é para menos.
Para chegar até um sentimento, é essencial passar pelo outro.
Onde não a dor, o mal se banaliza.
“Senhora dos afogados”, uma obra teatral de Nelson Rodrigues, é um conto para se ajoelhar e ler.
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E porque se ajoelhar?
O ato de se ajoelhar remete o homem à reflexão desde o mais remoto passado, perdido nas poeiras do tempo.
De joelhos o homem vê seus medos, suas mais inquietantes inseguranças, e sua limitada capacidade de amar.
Mesmo que se sinta a mais efêmera das criaturas diante da enormidade do universo, o ato de ajoelhar-se e chorar o elevam para a grandeza que possui: Sentir a humildade brotar em seu coração arrependido.
É a dor novamente agindo.
O choro convulsivo nos eleva nos tira da obediência servil que nos serviu de instrumento para a elevação.
E a obediência servil que a Igreja por séculos nos mostrou, colocando-nos como filhos do pecado, apenas colaborou para a escuridão de um milênio.
Quando remoemos a dor sem enxergar seu benefício estacionamos em um determinado ponto de uma linha férrea, aonde o trem da vida, certamente chegará e nos empurrará para frente novamente.
A verdadeira humildade, não está nos falsos preceitos recitados em um sermão sem açúcar.
Está na doçura de aprender com nossos erros.
Afinal, quem nunca errou?
Quem nunca mais irá errar?
O ato de se ajoelhar remete o homem à reflexão desde o mais remoto passado, perdido nas poeiras do tempo.
De joelhos o homem vê seus medos, suas mais inquietantes inseguranças, e sua limitada capacidade de amar.
Mesmo que se sinta a mais efêmera das criaturas diante da enormidade do universo, o ato de ajoelhar-se e chorar o elevam para a grandeza que possui: Sentir a humildade brotar em seu coração arrependido.
É a dor novamente agindo.
O choro convulsivo nos eleva nos tira da obediência servil que nos serviu de instrumento para a elevação.
E a obediência servil que a Igreja por séculos nos mostrou, colocando-nos como filhos do pecado, apenas colaborou para a escuridão de um milênio.
Quando remoemos a dor sem enxergar seu benefício estacionamos em um determinado ponto de uma linha férrea, aonde o trem da vida, certamente chegará e nos empurrará para frente novamente.
A verdadeira humildade, não está nos falsos preceitos recitados em um sermão sem açúcar.
Está na doçura de aprender com nossos erros.
Afinal, quem nunca errou?
Quem nunca mais irá errar?
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Somos condicionados a fugir desse sentimento que nos incomoda, mas a mudança nos incomoda, e no fim, como é gostoso mudar.
Mas, voltando ao conto de Nelson Rodrigues, que nos mostra um homem beirando o ato do suicídio, assim como os diversos personagens na literatura de Dostoiévski, que busca com a morte libertar-se desse mundo desastroso.
Ledo Engano.
Voltando para casa, o personagem vê uma linda estrela, decide dessa forma que aquela é a noite perfeita para cometer o suicídio.
No caminho, olhando apenas para dentro de si, não dá importância para uma pequena menina, que em desespero, implora ajuda para sua mãe doente.
Sua glória é deixar o mundo.
O seu egoísmo está distante da verdadeira caridade.
Chega em casa, pronto para suicidar-se, mas acaba adormecendo.
Embarca em um lindo sonho, encontra-se em um paraíso onde as pessoas vivem absolutamente felizes, sem sofrimento.
Não há mentira nem hipocrisia, não há dor nem agonia.
A perfeição é tamanha, que as pessoas entorpecidas pela felicidade nem ao menos conversam entre si.
Seria aquele o paraíso real, ou a sua escassa noção de paraíso?
O encantamento aos poucos vai sendo substituído pelo desespero do vazio que invade a sua alma.
Ao despertar o candidato ao suicídio chora profundamente ao descobrir que não há amor sem sofrimento.
Afinal, ele deve ter se esquecido da história mais clássica da humanidade, a vida de Jesus.
Mas, voltando ao conto de Nelson Rodrigues, que nos mostra um homem beirando o ato do suicídio, assim como os diversos personagens na literatura de Dostoiévski, que busca com a morte libertar-se desse mundo desastroso.
Ledo Engano.
Voltando para casa, o personagem vê uma linda estrela, decide dessa forma que aquela é a noite perfeita para cometer o suicídio.
No caminho, olhando apenas para dentro de si, não dá importância para uma pequena menina, que em desespero, implora ajuda para sua mãe doente.
Sua glória é deixar o mundo.
O seu egoísmo está distante da verdadeira caridade.
Chega em casa, pronto para suicidar-se, mas acaba adormecendo.
Embarca em um lindo sonho, encontra-se em um paraíso onde as pessoas vivem absolutamente felizes, sem sofrimento.
Não há mentira nem hipocrisia, não há dor nem agonia.
A perfeição é tamanha, que as pessoas entorpecidas pela felicidade nem ao menos conversam entre si.
Seria aquele o paraíso real, ou a sua escassa noção de paraíso?
O encantamento aos poucos vai sendo substituído pelo desespero do vazio que invade a sua alma.
Ao despertar o candidato ao suicídio chora profundamente ao descobrir que não há amor sem sofrimento.
Afinal, ele deve ter se esquecido da história mais clássica da humanidade, a vida de Jesus.
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A vontade de se matar sumira.
Busca dentro de si a razão para tal mudança, e percebe que já não é a mesma pessoa de antes.
Mas porque repentina mudança?
Nas profundezas do seu inconsciente percebe que fora o responsável pela quebra do paraíso.
A serpente era ele.
Não era o Adão da bíblia, mas sim a cobra traiçoeira que envenenara no mundo com seus sentimentos mais mesquinhos.
Mas como chegar ao sublime sentimento de paz e amor sem conhecer os seus antônimos, o ódio e a guerra?
Afinal, a guerra é um produto da paz.
Ele se levanta, e decide então que não pode deixar o mundo, mas colaborar para transformá-lo.
Abre a porta e sai em busca da menina.
O egoísmo abre-se para a caridade.
A experiência da dor o leva ao amor.
As guerras cotidianas vencidas na batalha do dia-a-dia o levam a paz tão almejada.
Afinal, o que de fato seria um mundo feliz?
A ociosidade de uma alegria mórbida e sem desafios?
Ou a superação de enormes problemas resolvidos com determinação e bravura?
O tempo irá dizer.
Busca dentro de si a razão para tal mudança, e percebe que já não é a mesma pessoa de antes.
Mas porque repentina mudança?
Nas profundezas do seu inconsciente percebe que fora o responsável pela quebra do paraíso.
A serpente era ele.
Não era o Adão da bíblia, mas sim a cobra traiçoeira que envenenara no mundo com seus sentimentos mais mesquinhos.
Mas como chegar ao sublime sentimento de paz e amor sem conhecer os seus antônimos, o ódio e a guerra?
Afinal, a guerra é um produto da paz.
Ele se levanta, e decide então que não pode deixar o mundo, mas colaborar para transformá-lo.
Abre a porta e sai em busca da menina.
O egoísmo abre-se para a caridade.
A experiência da dor o leva ao amor.
As guerras cotidianas vencidas na batalha do dia-a-dia o levam a paz tão almejada.
Afinal, o que de fato seria um mundo feliz?
A ociosidade de uma alegria mórbida e sem desafios?
Ou a superação de enormes problemas resolvidos com determinação e bravura?
O tempo irá dizer.
